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冰心詩論詩詞古韻

发布时间:2019-10-12 14:57:37

  诗者,雅述也诗本无韵,出于上古先民劳动之号子也西漢命之曰《詩經》至唐宋为盛,名家为之辈出吾有感而曰:“法律之上,不加萧何之身规则之内,有伤成济之心

  是故,文不骂贤,诗不抨名如李杜韩柳,三苏介甫之辈等是也未必其诗其文无商榷处,后人所见者非诗文也故迷之如瘾故吾之曰:“‘学无人,诗有心’所谓学无人,乃不以名人为是,自成己说所谓诗有心,乃作诗者当有物可咏,有情可发莫轻描淡写,不知所云”

  世之罟规,使羁客为之身乏诗之杂韵,令文人为之心累世间条条框框足以让文人墨客疲惫,心中想有一自由之地以抒情怀,竖笔题诗怎奈诗中亦不自由,为诗之格律所桎梏,此桎梏不除,我料后世诗人绝种矣我恨今之以韵为诗者,如韩柳恨六朝之骈文无病呻吟,矫揉造作唐主情,宋主理,明主闲,清主淡风骚一世,各具特色至近代以来有秋瑾、润之将诗合时而咏,如秋瑾诗曰:祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音又诗曰:他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国向来以“祖国”新词者入诗少,秋瑾为之,真具时也润之诗曰:土豆烧熟了,再加牛肉如此作法,方显诗之自由,亦显时代之新潮

  然,自近代以来,敢以时物入诗者,仅润之一人耳如今天下太平,国强民富无数长袍之辈,复古成风诗必韵,词必律,非韵无以成诗,非律无以成词诗坛上下,莫不以韵为文章,而其中之内容,淡淡而无味矣当今天下非封建之社会,随处是高楼,遍地是饭店车辆、、电视、电脑、电影皆当今时代之标志,今者诗人过万,竟无一人而以此为诗诗中尽是些莺莺燕燕,花花草草若此诗传至后代,后代以为当今天下与封建社会一般无二,诗中尽是些陈年旧物,千篇一律

  古之诗人以苍生为念,刻写民命今者无数农民工奔赴城市,长年不归,何不见今之诗人为其谱而歌之乎是故,合时而咏,可具特色附古而诗,如衔狗尾文以载道,诗以传情,无道不可以为文,无情不可以为诗凡诗不能译,译则无味凡词不能解,解则近俗欣赏佳句,如品佳茗,非解非译所能明了好句常出无意之间,情有所触也莫学乾隆一日一诗,累年以计,虽万首而不得传一汝辈须知,你我皆当代社会之人诗中应多当代之物,勿与酸儒合流,遗笑之后世

  诗主无韵派秦伟伟铭之,七月十四日

  共 922 字 1 页 转到页 【编者按】本文提出“学无人,诗有心”即不以名人言论为评价是非标准,自成己说,诗人才会有物可咏,有情可发的观点诗之杂韵,令文人心累,应除诗之格律桎梏并列举古代诗人创作受格律束缚弊端事例从反面论证观点又以近代以来秋瑾、润之诗合时而咏,方显诗之自由,亦显时代之新潮,从正面论证观点又指出如今天下太平,国强民富无数长袍之辈,复古成风以韵为文,淡淡而无味诗中尽是陈年旧物,千篇一律合时而咏,方具特色作者指出:汝辈须知,你我皆当代社会之人诗中应多当代之物,勿与酸儒合流,遗笑之后世本文提出论点后按历史发展顺序,从正反两方面论述观点,并针对当今实际,指出诗歌发展之路这篇诗论思路清晰,言辞恳切,引人思索感谢赐稿冰心,推荐共赏【:心灵飞鸿】

  1楼文友: 09: 2:51 学无人,诗有心 观点,道出文学创作至理关注诗歌发展方向,彰显天下兴亡匹夫有责情怀感谢赐稿,问好作者 勿忘本真

  2楼文友: 14:44:02 真知我心也,不枉我作此文 一聚牛山多少泪,人生何处不忧伤

  楼文友: 20: 7:00 现在的诗,十之有九是为了韵律而拼凑出来的,规范是规范了,但意境已无作者这份对诗的尊重和对诗的关怀,以及对文章的大的方向的沉思,不可谓不见解独到赞一个,问好,遥祝 敢于自嘲 善于自悦

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